امتحان نقطه‌ی عطفی در نشان دادن میزان موفقیت شما است. هرچند روش‌های موجود برای امتحان، نمی‌تواند گویای دقیق و واقعی از میزان اندوخته‌های علمی دانش‌آموز به حساب آید، اما ملاك مهمی تلقی میشود و به تبع آن نمره» نیز اهمیت خود را در این راستا به نمایش می‌گذارد.
اگر شما دروس خود را مرتب مطالعه كرده باشید فقط احتیاج به خواندن نكات مهم مبحثها را خواهید داشت و و به برنامه ریزی فشرده و منسجمی نیاز نخواهید داشت، در غیر این صورت یك برنامه‌ریزی كامل می‌تواند شما را در دستیابی به موفقیت، همراهی كند. لذا برای مواجهه با امتحان، می بایست برنامه ریزی كرد.
توجه به تاریخ امتحان و مدت زمانی باقیمانده تا آن زمان، مقدار بخش‌ها و فصول هر درس، رفع سؤالات و اشكالات موجود پیش از امتحان و انجام یك امتحان فرضی برای آزمودن اطلاعات خود، از اقدامات مقدماتی است كه می تواند در برنامه ریزی شما مدنظر قرار گیرد. پس از اینكه برنامه امتحانی را به شما دادند و از تاریخ آن آگاه شدید در اولین فرصت و بدون اتلاف وقت، برنامه مطالعه خود را تنظیم كنید. برنامه را باید طوری طرح كنید كه فرصت كافی برای مطالعه مستمر داشته باشید.
در بین ساعات مطالعه باید سه نكته را رعایت كنید:
نكات تكمیلی:
پیام وزیر محترمآموزش و پرورش جناب آقای حاجی میرزایی به مناسبت ششم آذرماه سالروز تاسیس مدارسآموزش از راه دور
به نام خداوند لوح و قلم حقیقت نگار وجود و عدم
ستایش زیبنده خدایی است که دانشرا مایه حیات دلها، روشن کنندهدیدگان و نیروبخش جان ها قرار داده و تکریم، شایسته ی رسولی است که فضیلت علمآموزی زگهواره تا ملکوت را برای انسان ها به ارمغان آورده است.در عصر کنونی، باالهام گیری از سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و سایر اسناد فرادستی، رسالتتحقق عدالت آموزشی از طریق بهره مندی هوشمندانه از فناوری های نوینصورت می گیرد و در این راستا آموزش از راه دور ظرفیتی، برای تحققاهداف والای کسب علم و فضلیت و زمینه ساز بازگشت بازماندگان ازتحصیل به چرخه یآموزش به شمار می رود .
مدارس آموزش از راه دور طی سال های اخیر به ویژه در دولت تدبیروامید با شعار آموزش آسان ، با کیفیت ، همیشه و همه جا و برای همه»در جهت فرصت های برابر یادگیری و رفع محرومیت ها، پوشش حداکثری تحصیلی و ایجاد شوقیادگیری گام های موثری برداشته اند. آﻣﻮزش از راه دور صرفنظر از همه محدودیت ها یبازدارنده به عنوان یک شیوه آﻣﻮزﺷﯽ با از ﻣﯿﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻣﻮاﻧﻊ اقتصادی، اجتماعی وفرهنگی یادگیری را با بهترین شکل ممکن می تواند در دانش آموزان و فراگیران نهادینهنماید. در سالی که مزّین به نام "رونقتولید" شده و در ششم آذرماه سالروز تاسیس مدارس آموزش از راه دو، ضمن تبریک و گرامیداشت این روز ارزشمند، امید است موسسان اینمدارس با همراهی مدیران و معلمان گرانقدر، برای اعتلای آرمان های تعلیم وتربیت اسلامی به ویژه عدالت آموزشی و شیوه های نوین آموزشی ، فردایی روشن را برایمشتاقان علم و ادب ترسیم کنند و مسئولان آموزش و پرورش نیز با استفاده از این فرصتمغتنم همراهی و همکاری شایسته ای برای خدمات رسانی مطلوب به دانش آموزان عزیزمعمول نمایند.
محسن حاجی میرزایی وزیر محترم آموزش و پرورش
در مقطع :متوسطهاول (راهنمایی)،متوسطه دوم و کاردانش .به شیوه:
آموزش ازراه دور( نیمه حضوری و غیر حضوری)برای واحدماندهها، زیر نظر وزارت آموزش و پرورش و با یک پنجم هزینهمدارس غیر انتفاعی
افراد مجاز:ترک تحصیلی ها، واحد مانده ها ؛مردودی های سالهای گذشتهدرهر سنی،کسانیکه بدلیل : 1-نبودن مدرسه در محل زندگی (ساکن روستا)2-ازدواج3-نقص عضو، مریضی، اشتغالو . قادر به حضور در مدارس دولتی نیستند.1
تسهیلات و امتیازات آموزش از راه دور
1-برخورداری ار نمرات مستمر
2-نبودن مردودی و تکرار پایه
3- امکان گرفتن دروس پایهبالاتر با درسهای باقیمانده
4- ارائه دروس در 2 نیمسال و دوره تابستان
5-تشکیل کلاسهای از طریقاینترنت درمنزل آنلاین و آفلاین (آموزشالکتونیک)
6- امکان ادامه تحصیلات عالیدر تمام دانشگاهها
7 –تخفیف شهریه و تخفیف ویژه برایفرزندان فرهنگیان و کارمندان ومددجویان
مدرسه دخترانه نشر دانش . میدان فلسطین34257600 و 097778478
پیام وزیر محترمآموزش و پرورش جناب آقای حاجی میرزایی به مناسبت ششم آذرماه سالروز تاسیس مدارسآموزش از راه دور
به نام خداوند لوح و قلم حقیقت نگار وجود و عدم
ستایش زیبنده خدایی است که دانشرا مایه حیات دلها، روشن کنندهدیدگان و نیروبخش جان ها قرار داده و تکریم، شایسته ی رسولی است که فضیلت علمآموزی زگهواره تا ملکوت را برای انسان ها به ارمغان آورده است.در عصر کنونی، باالهام گیری از سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و سایر اسناد فرادستی، رسالتتحقق عدالت آموزشی از طریق بهره مندی هوشمندانه از فناوری های نوینصورت می گیرد و در این راستا آموزش از راه دور ظرفیتی، برای تحققاهداف والای کسب علم و فضلیت و زمینه ساز بازگشت بازماندگان ازتحصیل به چرخه یآموزش به شمار می رود .
مدارس آموزش از راه دور طی سال های اخیر به ویژه در دولت تدبیروامید با شعار آموزش آسان ، با کیفیت ، همیشه و همه جا و برای همه»در جهت فرصت های برابر یادگیری و رفع محرومیت ها، پوشش حداکثری تحصیلی و ایجاد شوقیادگیری گام های موثری برداشته اند. آﻣﻮزش از راه دور صرفنظر از همه محدودیت ها یبازدارنده به عنوان یک شیوه آﻣﻮزﺷﯽ با از ﻣﯿﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻣﻮاﻧﻊ اقتصادی، اجتماعی وفرهنگی یادگیری را با بهترین شکل ممکن می تواند در دانش آموزان و فراگیران نهادینهنماید. در سالی که مزّین به نام "رونقتولید" شده و در ششم آذرماه سالروز تاسیس مدارس آموزش از راه دو، ضمن تبریک و گرامیداشت این روز ارزشمند، امید است موسسان اینمدارس با همراهی مدیران و معلمان گرانقدر، برای اعتلای آرمان های تعلیم وتربیت اسلامی به ویژه عدالت آموزشی و شیوه های نوین آموزشی ، فردایی روشن را برایمشتاقان علم و ادب ترسیم کنند و مسئولان آموزش و پرورش نیز با استفاده از این فرصتمغتنم همراهی و همکاری شایسته ای برای خدمات رسانی مطلوب به دانش آموزان عزیزمعمول نمایند.
محسن حاجی میرزایی وزیر محترم آموزش و پرورش
اسامی دانش آموزان مدرسه نشر دانش قبول شده سال 97 در دانشگاه
| نام دانشگاه | نام رشته | نام ونام خانوادگی |
| ||||
| دانشگاه كردستان سنندج | مترجم زبان | سیده فرزانه حسنی |
| ||||
| دانشگاه كردستان | مهندس برق | رقیه حسنی |
| ||||
| دانشگاه كردستان | مهندس معدن | میترا آب بار |
| ||||
| دانشگاه كردستان | ادبیات انگلیسی | سوما محمدپور |
| ||||
| دانشگاه كردستان | زبان و ادبیات كردی | بیان حسینی |
| ||||
| دانشگاه آزاد تبریز | میكروبیولو‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ژ‍یك | دریا امین زاده |
| ||||
| دانشگاه غیر انتفاعی تبریز | بیو تكنولوژی | آیدا طاهایی |
| ||||
| غیر انتفاعی مازندران | مهندسی پزشكی | شیما حسینی |
| ||||
| دانشگاه تبریز | فرش | اوین شكوری |
| ||||
| دانشگاه هنر تبریز | طراحی صنعتی | صبا رحیم زاده |
| ||||
| دانشگاه غیر انتفاعی تبریز | روانشناسی | فرنوش فیروزی |
| ||||
| دانشگاه پیام نور بانه | علوم تربیتی | نگین میهن دوست |
| ||||
| دانشگاه پیام نور بانه | مدیریت | نرگس كریمی |
| ||||
| پیام نور بانه | علوم تربیتی | شیدا پناه |
| ||||
| دانشگاه فرهنگیان سنندج | تربیت معلم آموزش ابتدایی | مایده حیدر زاده |
| ||||
| دانشگاه پیام نور | حسابداری | پریسا مرادنژاد | |||||
آموزش از راه دور در مدارس، دانشگاه ها و موسسات آموزشی، تنها راه کمک به آموزش کسانی است که به هردلیلی از تحصیل در محیطهای آموزشی جا مانده اند و یا بدنبال شروع و یا تکمیل روند آموزشی خویش با استفاده از این شیوه ای نوین می باشند. علی رغم اینکه در شیوه آموزش حضوری بسیاری از فراگیران مبادرت به یادگیری می نمایند لیکن همچنان هستند کسانی که بدلیل مشغله و عدم امکان کسب دانش و تجربه نمی توانند به مدرسه عادی و یا دانشگاه یا موسسات آموزشی به شکل حضوری جهت ادامه تحصیل بروند.
امروزه در کشورهای مدرن آموزش از راه دور بسیار متداول می باشد. برای این روش ممکن است از ویدیو، رایانه، پست الکترونیک و تکنولوژی مرتبط با اینترنت استفاده شود. آموزش از راه دور با بهره وری از اینترنت امکان پذیر می شود.تاریخچه سیستم آموزش مجازی در دهه اول سال 1717 میلادی آغاز شده است. این نوع آموزش در سال 54 در کشورهای مدرن از طریق جزوه خلاصه شده فعالیتش گسترش پیدا کرد. پیدایش آموزش از راه دور در ایران به سال 1366 باز می گردد. درواقع آموزش از راه دور با اولویت پذیرش بازماندگان از تحصیل راه اندازی شده است. اهداف این موسسات آموزشی که ارتقاء سطح علمی، فراهم کردن امکان آموزش از راه دور و آموزش بخشی از نیروهای متخصص جامعه می باشد. اعتبار عمرانی بعضی از این مراکز آموزشی که در شهرهای بزرگ واقع شده اند تا سال 1384، بیش از 2.4 میلیارد تومان بوده است.
فرصت طلایی برای هزاران فراگیر در مدارس آموزش از راه دور
تقریبا با آغاز به کار مدارس آموزش از راه دور در سال 1383، سالانه در حدود 240 هزار نفر از خدمات این مدارس استفاده کرده اند و با وجود بیش از 1700 مدرسه آموزش از راه دور فعال در کشور حدود 6هزار دانش آموز مشغول به تحصیل هستند. این نوع مدارس یک فرصت طلایی است برای تمام کسانی که تحصیلات ابتدایی دارند و بعد از آن هرکس در هر سن و شغلی می تواند ادامه تحصیل دهد.
احادیثی از حضرت علی(ع) درباره فراگیری علم و دانش دراین گزارش آمده است .
کِتابُ الرجُلِ عُنوانُ عَقلِهِوبُرهانُ فَضلِهِ ؛
نوشته (و نامه) انسان ، نشانِ خِرد او و دلیل فضل اوست
مَن جاءَتهُ مَنِیَّتُهُ وهُوَ یَطلُبُ العِلمَ فبَینَهُ وبَینَ الأنبیاءِ دَرَجَةٌ؛
هر کس در حال طلب دانش مرگش فرا رسد ، میان او و پیامبران تنها یک درجه تفاوت باشد .
اَلعِلمُ قاتِلُ الجَهلِ؛
دانش، نابود كننده نادانى است.
اَلا اِنَّ فیهِ عِلمَ مایَأتى و َالحَدیثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَینَكُم؛
آگاه باشید كه دانش آینده، اخبار گذشته و درمان دردهایتان و نظم میان شما در قرآن است.
إِذا تَفَقَّهَ الرَّفیعُ تَواضَعَ؛
انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانایى رسد، متواضع مى شود.
اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنی؛
علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی شود.
العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛
علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف.
عِلمُ الْمُنافِقِ فی لِسانِهِ و َعِلْمُ الْمُؤْمِنِ فی عَمَلِهِ؛
دانش منافق در زبان او و دانش مؤمن در كردار اوست.
اَلْعِلْمُ اَصْلُ كُلِّ خَیْرٍ، اَلْجَهْلُ اَصْلُ كُلِّ شَرٍّ؛
دانایى، ریشه همه خوبىها و نادانى ریشه همه بدىهاست.
رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْییزُ بَیْنَ الاْخْلاقِ وَ اِظْهارُ مَحْمودِها وَ قَمْعُ مَذْمومِها؛
بالاترین درجه دانایى، تشخیص اخلاق از یكدیگر و آشكار كردن اخلاق پسندیده و سركوب اخلاق ناپسند است.
جالِسِ الْعُلَماءَ یَزْدَدْ عِلْمُكَ وَ یَحْسُنْ اَدَبُكَ و تَزكُ نَفسُكَ؛
با علما معاشرت كن تا علمت زیاد، ادبت نیكو و جانت پاك شود.
قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً؛
به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی.
العِلمُ یُنجِدُ الفِكرَ.
دانش روشنى بخش اندیشه است.
لا عَمَلَ كَالتَّحقیِقِ.
هیچ عملى مانند پژوهش نیست.
*قوم گرایی» مفهومی نزدیک به نژادپرستی» دارد. قوم گراییِ ناپسند، قوم گرایی ای است که به خاطر آن، حق نادیده گرفته شود و الا ناپسند نخواهد بود. هنگامی که از پیامبر اکرم(ص) از قوم گراییِ [مذموم] پرسیدند، فرمود:
أن تُعینَ قَومَک عَلَی الظُّلمِ؛ (سنن أبی داوود، ج 4، ص 331، ح 5119)
آن است که قوم و قبیله ی خود را در راه ستم یاری رسانی.
از امام زین العابدین(ع) نیز در مورد قوم گراییِ [مذموم] پرسیدند. فرمود:
العَصَبِیةُ الّتی یأثَمُ عَلَیها صاحِبُها أن یرَی الرَّجُلُ شِرارَ قَومِهِ خَیرا مِن خِیارِ قَومٍ آخَرینَ، و لَیسَ مِنَ العَصَبِیةِ أن یحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ، و لکن مِنَ العَصَبِیةِ أن یعینَ قَومَهُ عَلَی الظُّلمِ؛ (الکافی، ج 2، ص 308، ح 7)
تعصّبی که صاحبش به سبب آن گناه کار میباشد، این است که آدمی بدهای قوم خود را از نیکانِ قومی دیگر بهتر بداند. کسی که قوم و مردم خود را دوست داشته باشد، قوم گرایی نیست؛ بلکه کمک کردن به قوم خود بر ستم، قوم گرایی است.
احادیثی در سرزنش قوم گرایی
ـ پیامبر خدا(ص): لَیسَ مِنّا مَن دَعا إلی عَصَبِیةٍ، و لَیسَ مِنّا مَن قاتَلَ (عَلی) عَصَبِیةٍ، و لَیسَ مِنّا مَن ماتَ عَلی عَصَبِیةٍ؛ (سنن أبی داوود، ج 4، ص 332، ح 5121)
از ما نیست کسی که به قوم گرایی دعوت کند و یا در این راه بجنگد و یا با چنین تفکری از دنیا برود.
ـ پیامبر خدا(ص): منَ کانَ فی قَلبِهِ حَبَّةٌ مِن خَردَلٍ مِن عَصَبِیةٍ بَعَثَهُ اللّهُ یومَ القِیامَةِ مَعَ أعرابِ الجاهِلِیةِ؛ (الکافی، ج 2، ص 308، ح 3)
هر کس در دلش به اندازه ی دانه ی خردلی قوم گرایی باشد، خداوند در روز قیامت او را با اعراب جاهلی برانگیزد.
ـ پیامبر خدا(ص): مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فقَد خَلَعَ رِبْقَ الإیمانِ مِن عُنُقِهِ؛ (الکافی، ج 2، ص 308، ح 2)
کسی که تعصّب بورزد یا برایش تعصّب ورزیده شود، حلقه ی ایمان را از گردن خویش باز کرده است.
ـ الإمامُ علی(ع): إنَّ اللّهَ یعَذِّبُ السِّتَّةَ بِالسِّتَّةِ: العَرَبَ بِالعَصَبِیةِ، و الدَّهاقینَ بِالکبرِ .؛ (الکافی، ج 8، ص 162، ح 170)
خداوند شش گروه را به سبب شش خصلت عذاب می‌کند: عرب را به سبب قوم گرایی و ملّاکان را به سبب تکبّر .
ـ الإمامُ الصّادقُ(ع): مَن تَعَصَّبَ عَصَّبَهُ اللّهُ عزَّ و جلَّ بِعِصابَةٍ مِن نارٍ؛ (ثواب الأعمال، ص 263، ح 3)
خداوند عزّ و جلّ دستاری از آتش بر سر قوم گرا ببندد.
قوم گرایی پسندیده
ـ پیامبر خدا(ص): خَیرُکمُ المُدافِعُ عَن عَشیرَتِهِ ما لَم یأثَمْ؛ (سنن أبی داوود، ج 4، ص 332، ح 5120)
بهترین شما کسی است که از عشیره ی خود دفاع کند، به شرط آن که با این کار مرتکب گناهی نشود.
ـ الإمامُ علی(ع): إن کنتُم لا مَحالَةَ مُتَعَصِّبینَ فتَعَصَّبوا لِنُصرَةِ الحَقِّ و إغاثَةِ المَلهوفِ؛ (غرر الحکم، 3738)
اگر ناگزیر از داشتن تعصب هستید، در راه یاری حق و کمک به ستمدیده تعصّب نشان دهید.
ـ امام زین العابدین(ع): لَم یدخُلِ الجَنَّةَ حَمِیةٌ غَیرُ حَمِیةِ حَمزَةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ و ذلک حینَ أسلَمَ غَضَبا لِلنَّبِی(ص) فی حَدیثِ السَّلا الّذی القِی عَلَی النَّبِی(ص)؛ (الکافی، ج 2، ص 308، ح 5)
هیچ تعصّبی به بهشت نرفت، مگر تعصّب حمزة بن عبد المطلب، که به سبب شکمبهای که بر سر پیامبر(ص) انداخته شد به خشم آمد و مسلمان شد.
مقدمات مطالعه
1- برای مطالعه ، فقط یک مکان انتخاب شود و آن مکان تغییر نکند .
2- در محیط مطالعه عواملی که باعث پرت شدن حواس می شود ، نباشد . مثلاً کتاب غیر درسی ، رومه ، عکس و . .
3- محیط مطالعه آرام باشد .
4- در حین خستگی مطالعه نکنید .
بهداشت مطالعه
1- هوا و نور : کیفیت هوای تنفسی هم از نظر ایجاد نشاط و هم از لحاظ فراهم آوردن موجبات کسالت خیلی مهم است . تنفس در اتاق دربسته که هوا به قدر کافی در آنجا وجود ندارد ، کاردرستی نیست .
2- جهت تابش نور : نور باید از سمت چپ ، بالا و با زاویه تقریبی 45 درجه به کتاب و کاغذ بتابد . زیرا اگر از سمت راست بتابد ، خصوصاً هنگام نگارش ، باعث ایجاد سایه دست برروی کاغذ می شود که در دید اشکال ایجاد کرده و در نتیجه باعث خستگی چشم می شود .
3- استفاده از نور غیر مستقیم : بهترین نور برای مطالعه و کار ، روشنایی معمولی اتاق است که در هوای روشن به وسیله نور غیر مستقیم ایجاد شده باشد .
4- فاصله مناسب چشمها با کتاب یا کاغذ : یک چشم سالم از فاصله 30 سانتی متری می تواند حروف کتاب را تشخیص دهد . اگر از این فاصله قادر به خواندن نیستید به پزشک مراجعه نمائید .
5- نوع مرکب یا خودکار : بهترین رنگها ، رنگ آبی و مشکی است که فشار کمتری به چشم وارد می کند و مانع خستگی می شود . رنگهای قرمز ، سبز و . دید را مشکل و باعث خستگی چشم می شوند .
6- استراحت متناوب چشمها : برای هر ساعت مطالعه یک ربع تا بیست دقیقه استراحت مفید لازم است . این استراحت نه تنها برای چشم بلکه برای مغز هم فرصت مناسبی است که یادگیری خود را مرور کند . در زمان استراحت باید به فاصله دور و بدون توجه و دقت نگاه کرد ، این کار باعث تنوع و تمدد اعصاب نیز می شود .
7- یکنواخت بودن نور محیط : نورهای محیط خصوصا اگر در زاویه دید چشمهای شما هستند باید یکنواخت باشد . یکی از معایب استفاده از چراغ مطالعه این است که تمرکز نور به سطح کتاب و تاریکی نسبی محیط اطراف باعث خستگی زودرس چشمها می شود .
8- وضع نشستن به هنگام مطالعه : وضع نشستن برای افرادی که زیاد مطالعه می کنند بسیار مهم است . نباید به صورت خمیده و یا در طرفین مطالعه نمود ، چون به تدریج باعث تغییر ستون فقرات می گردد ؛ ستون فقرات به هنگام مطالعه باید راست باشد ، بایدضمن مطالعه و در وقتهای استراحت چشمها و وضع نشستن خود را تغییر داده ، مختصری حرکت نمایید تا از رکود خون در پاها جلوگیری شود . مطالعه در حال دراز کشیدن برای چشم مناسب نیست چراکه روشنایی کتاب تامین نمی شود و خستگی زودتر فرا می رسد همچنین مطالعه در وسط روز رو به شمال مناسب نیست زیرا نور بیشتر یا کمتر از حد طبیعی به چشمها می رسد .
9- مطالعه موقع حرکت : مطالعه هنگام راه رفتن به علت تکان ، حرکت و تغییر دائمی فاصله چشمها تا کتاب باعث خستگی و ضعف چشمها می شود .
10- نور لامپهای مهتابی : به علت داشتن نوسان ، چندان مناسب نیست و بهتر است به جای استفاده از یک منبع نوری از چند چراغ استفاده نمود . نور نباید نوسان داشته باشد تا روشنایی محل مطالعه یکسان بماند .
11- تعیین اوقات و برنامه منظم برای مطالعه : اگر مطالعه در ساعات معینی از شبانه روز انجام گیرد ، آمادگی ذهنی و بدنی به هنگام مطالعه را می کاهد ، مگر اینکه زمان مطالعه کوتاه مدت باشد .
12- صرف غذا و مطالعه : بلافاصله پس از صرف غذا نباید مطالعه نمود ، زیرا به علت شروع فعالیت دستگاه گوارش پس از خوردن غذا و هجوم خون به معده و احشاء داخلی ، از میزان جریان خون در مغز کاسته می شود و آمادگی برای مطالعه کاهش می یابد .
13- تنفس هنگام مطالعه : انجام حرکات تنفسی متناسب در مطالعه بسیار مهم است . تنفس اگر نامنظم باشد ، به تدریج باعث کاهش اکسیژن خون و ایجاد حالت خواب آلودگی می شود ودرنتیجه از آمادگی ذهنی برای مطالعه می کاهد .
14- آرامش فکری : در هنگام مطالعه باید از اشتغالات ذهنی و عصبانیت جلوگیری نمود . اضطراب و ناراحتی باعث از بین رفتن تمرکز حواس می شود و حافظه کسانی که دارای اضطراب و عصبانیت هستند ، به طور محسوسی از افراد عادی کمتر است .
15- ورزش و مطالعه : یکی از مشکلات اساسی در مطالعات طولانی اختلال در جریان خون است . افرادی که ساعت زیادی در شبانه روز به مطالعه می پردازند باید فعالیت و حرکات عضلانی کافی داشته باشند . چرا که در افراد پرمطالعه ، خون بیش از همه جا ، در مغز و کاسه سر گردش کرده و اختلالاتی در گردش خونشان به وجود می آید .
منبع:tebyan.
در مقطع :متوسطهاول (راهنمایی)،متوسطه دوم و کاردانش .به شیوه:
آموزش ازراه دور( نیمه حضوری و غیر حضوری)برای واحدماندهها، زیر نظر وزارت آموزش و پرورش و با یک پنجم هزینهمدارس غیر انتفاعی
افراد مجاز:ترک تحصیلی ها، واحد مانده ها ؛مردودی های سالهای گذشتهدرهر سنی،کسانیکه بدلیل : 1-نبودن مدرسه در محل زندگی (ساکن روستا)2-ازدواج3-نقص عضو، مریضی، اشتغالو . قادر به حضور در مدارس دولتی نیستند.1
تسهیلات و امتیازات آموزش از راه دور
1-برخورداری ار نمرات مستمر
2-نبودن مردودی و تکرار پایه
3- امکان گرفتن دروس پایهبالاتر با درسهای باقیمانده
4- ارائه دروس در 2 نیمسال و دوره تابستان
5-تشکیل کلاسهای از طریقاینترنت درمنزل آنلاین و آفلاین (آموزشالکتونیک)
6- امکان ادامه تحصیلات عالیدر تمام دانشگاهها
7 –تخفیف شهریه و تخفیف ویژه برایفرزندان فرهنگیان و کارمندان ومددجویان
مدرسه دخترانه نشر دانش . میدان فلسطین34257600 و 097778478
درباره این سایت